اسئلة فى علم التجويد

1- عرف التجويد لغةً واصطلاحاً ؟
لغة: التحسين.
اصطلاحا: إعطاء كل حرف حقه ومستحقه


2- ما حق الحرف ومستحقه ؟
حق الحرف: صفاته الذاتية التي يتميز بها عن غيره كالجهر والشدة وغيرها .
مستحقه : صفاته العرضية . كالإظهار والإدغام وغيرها .


3- ما حكم التجويد؟
العلم به فرض كفاية ، والعمل به فرض عين على كل من حفظ القرآن الكريم كله أو بعضه.


4- مَن واضع علم التجويد ؟
الأئمة من القراء.


5- عرف اللحن لغة واصطلاحاً ؟
لغة: الانحراف والميل.
اصطلاحاً: الميل والانحراف على الصواب في القراءة.


6- ما أقسام اللحن ؟
جلي وخفي


7- عرف اللحن الجلي .
خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى والإعراب كرفع المجرور .


8- عرف اللحن الخفي ؟
خطأ يطرأ على الحروف فيخل بعرف الأداء الصحيح كقصر الممدود وغيره.


9- ما مراتب القراءة ؟
• الترتيل
• الحدر
• التدوير
• التحقيق.


10- ما أفضل مراتب القراءة ؟ وما الدليل من القرآن ؟
الترتيل ، الدليل من القرآن قوله تعالي: ورتل القرآن ترتيلاً .


11- ما أركان القراءة الصحيحة ؟
• صحة السند
• موافقة رسم المصحف العثماني ولو احتمالاً.
• موافقة القراءة لوجه من أوجه النحو ولو ضعيفاً


12- ما أهم أركان القراءة الصحيحة ؟
صحة السند.


13- ما حكم القراءة إذا أختل فيها ركن من أركان القراءة الصحيحة ؟
يحكم عليها بأنها قراءة شاذة.


14- ما حكم الاستعاذة ؟
مستحبة وقيل واجبة.


15- متى تشرع الاستعاذة ؟
عند البدء بالقراءة .


16- متى يجهر بالاستعاذة ؟
في المحافل ومجالس التعليم .


17- متى يسر بالاستعاذة ؟
في الصلاة وفى حالة الانفراد.


18- ما حكم البسملة في أوائل السور ؟
الوجوب الصناعي باستثناء سورة براءة فلا بسملة في أولها .


19- ما حكم البسملة في غير أوائل السور ؟
الجواز.


20- اذكر أوجه الاستعاذة ؟
• قطع الجميع.
• وصل الجميع.
• قطع الأول فقط.
• وصل الأول فقط.



21- اذكر الأوجه الجائزة بين كل سورتين ؟
• وصل الجميع.
• قطع الجميع.
• قطع الأول فقط .


22- ما الأوجه الجائزة بين الأنفال وبراءة ؟
• وصل آخر الأنفال ببراءة.
• السكت بينهما.
• القطع بينهما.


23- ما أحكام النون الساكنة والتنوين ؟
• الإظهار.
• الإدغام.
• الإقلاب.
• الإخفاء.


24- عرف الإظهار لغة واصطلاحاً ؟
لغة: البيان والوضوح.
اصطلاحاً: إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة معه.


25- اذكر حروف الإظهار ؟
الهمزة والهاء ، والعين ، والحاء ، والغين ، والخاء.


26- ما وجه الإظهار ؟
بُعد مخرج النون والتنوين من مخرج الحلق .


27- عرف الإدغام لغة واصطلاحاً ؟
لغة: إدخال الشيء في الشيء.
اصطلاحاً: النطق بالحرفين واحداً مشدداً كالثاني.


28- اذكر حروف الإدغام ؟
مجموعة في كلمة ( يرملون )


29- إلى كم قسم ينقسم الإدغام ؟
• إدغام بغنة.
• إدغام بغير غنة.

30- اذكر حروف الإدغام بغنة ؟
مجموعة في كلمة ( ينمو )


31- اذكر حروف الإدغام بغير غنة ؟
اللام - الراء .


32- ما شروط الإدغام ؟
أن تكون النون مع حروف الإدغام في كلمتين.


33- ما الحكم إذا وقعت حروف الإدغام بعد النون في كلمة واحدة ؟
الإظهار المطلق.


34- اذكر الكلمات التي حكمها الإظهار المطلق ؟
( الدنيا - بنيان - قنوان - صنوان ) .


35- لماذا سُمي الإظهار المطلق بهذا الاسم ؟
لعدم تقييده بحلق أو شفة.


36- ما وجه الإدغام ؟
التماثل والتقارب والتجانس.


37- ما الإدغام الناقص والإدغام الكامل ؟
• الإدغام الناقص هو الذي يذهب فيه الحرف المدغم وتبقى صفته.
• الإدغام الكامل هو الذي يذهب فيه الحرف المدغم وصفنه.


38- متى يكون الإدغام كامل التشديد ؟
في أربعة أحرف وهي اللام والراء والميم والنون.


39- متى يكون الإدغام ناقص التشديد ؟
في حرفين هما الواو والياء .


40- ما علة الإدغام ؟
التخفيف.


41- ما حكم النون في قوله تعالى " يس والقرآن" و "نون و القلم"؟
يجب الإظهار من طريق الشاطبية.


42- اذكر السكتات الأربع لحفص ؟
عوجا قيماً ( بالكهف ) ، من مرقدناً (بيس)، من راق ( بالقيامة ) ، بل رانَ ( بالمطففين )


43- عرف الاقلاب لغة واصطلاحاً ؟
لغةَ: تحويل الشيء عن وجهه إلى وجه آخر.
اصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر في النطق .


44- ما حرف الإقلاب؟
الباء.


45- ما وجه الاقلاب ؟
ثقل الإظهار وثقل الإدغام ، فتعين الإقلاب الذي هو مرتبة وسطى بين الإظهار والإدغام.


46- عرف الإخفاء لغة واصطلاحاً؟
لغةً : الستر.
اصطلاحاً: النطق بحرف بصفهَ بين الإظهار والإدغام عارياً عن التشديد مع بقاء الغنة فيه.


47- اذكر حروف الإخفاء ؟
هي خمسة عشرة حرفاً ، وهى الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الإظهار والإدغام والإقلاب.


48- ما وجه الإخفاء؟
هو أن النون والتنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيدغما ، ولم يبعد مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء فيظهرا، فكان الإخفاء .


49- ما حكم النون والميم والمشددتين ؟
وجوب الغنة.


50- ما مقدار الغنة ؟
حركتان .


51- ما مراتب الغنة ؟
الغنة في المشدد أظهر منها في المدغم ، وفي المدغم أظهر منها في المخفي.

52- ما أحكام الميم الساكنة ؟
الإخفاء والإدغام والإظهار .


53- ما حر ف الإخفاء بالنسبة للميم الساكنة ؟
الباء.


54- ما حرف الإدغام بالنسبة للميم الساكنة ؟
الميم.


55- ما حروف الإظهار بالنسبة للميم الساكنة ؟
ستة وعشرون حرفاً وهى الباقية من حروف الهجاء بعد حرف الإخفاء وحرف الإدغام.


56- متى يكون حكم لام ( ال ) وجوب الإظهار ؟
عند أربعة عشر حرفاً ، مجموعة في ( ابغ حجك وخف عقيمه)


57- متى يكون حكم لام ( ال ) وجوب الإدغام ؟
عند أربعة عشر حرفاً المتبقية من حروف الهجاء بعد حروف الإظهار.


58- متى تظهر لام الفعل ومتى تدغم ؟
تظهر اللام دائماً إلا إذا أتى بعدها لام أو راء فتدغم.


59- ما لام الحرف ؟ وما حكمها ؟
• هي الواقعة في هل، و بل.
• حكمها الإظهار إلا إذا وقع بعدها لام أو راء فحكمها الإظهار إلا إذا وقع بعدها لام أو راء فحكمها الإدغام ، إلا كلمة ( بل ران ) فبالإظهار لحفص من أجل السكت.


60- عرف المد لغة واصطلاحاً ؟
لغة: الزيادة.
اصطلاحاً: إطالة زمن الصوت بحرف المد.


61- عرف القصر لغة واصطلاحاً ؟
لغةَ: الحبس والمنع.
اصطلاحاً: قصر زمن الصوت على المد الأصلي الطبيعي.


62- ما حروف المد ؟
الواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها والألف المفتوح ما قبلها.
63- متى تكون الواو والياء حرفي لين ؟
إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما.


64- عرف المد الطبيعي ؟
هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون.


65- عرف المد الفرعي ؟
هو المد الزائد عن الطبيعي لسبب لفظي أو معنوي.


66- ما السبب اللفظي للمد ؟
همز أو سكون.


67- ما أنواع المد الفرعي ؟
المتصل والمنفصل واللازم والعارض للسكون والبدل.


68- ما حكم المد المتصل والمنفصل واللازم ؟
المتصل حكمه الوجوب ، المنفصل حكمه الجواز ، اللازم حكمه اللزوم .


69- ما الفرق بين الواجب واللازم ؟
• الواجب هو ما اتفق على مده مداً زائداً عن الطبيعي وتفاوت القراء في مقدار هذه الزيادة.
• اللازم هو ما أجمع القراء على مده مقداراً واحداً هو ست حركات.


70- ما حكم المد العارض للسكون والبدل ؟
الجواز.


71- اذكر أقسام المد اللازم ؟
كلمي مثقل ، وكلمي مخفف ، وحرفي مثقل ، وحرفي مخفف.


72- ما مراتب المد ؟
اللازم فالمتصل فالعارض فالمنفصل فالبدل.


73- ما الحكم إذا اجتمع في الكلمة سببان احدهما قوي والآخر ضعيف ؟
عُمِل بالقوي وألغي الضعيف.



74- عرف الروم ؟
هو الإتيان ببعض الحركة بصوت خفي يسمعه القريب دون البعيد.


75- عرف الإشمام ؟
هو إطباق الشفتين مع امتدادهما إلى الأمام وإبقاء فرجه بينهما عقب تسكين الحرف الموقوف عليه مباشرة.


76- ما الحركات التي يدخلها الروم ؟
حركة الكسر والضم .


77- ما الحركات التي يدخلها الإشمام ؟
حركة الضم فقط .


78- كم وجها يجوز عند الوقف على ( نستعينُ ) ؟
سبعة أوجه هي ثلاثة على السكون المحض ومثلها على الإشمام ووجه واحد بالروم على القصر.


79- كيف يوقف المنون المنصوب ، ونون التوكيد الخفيفة ونون ( إذاً ) ؟
يوقف على جميعها بإبدال التنوين ألفاً .


80- عرف المخرج لغة واصطلاحاً ؟
لغة : محل الخروج
اصطلاحاً : محل خروج الحرف .


81- كم عدد مخارج الحروف على الراجح ؟
سبعة عشر مخرجاً.


82- كم عدد أعضاء مخارج الحروف ؟ وما هي ؟
خمسة أعضاء، وهي الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم.


83- ما الحروف التي تخرج من الجوف ؟
حروف المد .


84- ما المراد بالجوف ؟
هو خلاء الفم والحلق .



85- كم مخرجاً للحلق ؟ وما هي ؟
ثلاثة مخارج وهي أقصى ووسط وأدنى.


86- ما الحروف التي تخرج من أقصى الحلق ؟
الهمزة والهاء .


87- ما الحروف التي تخرج من وسط الحلق ؟
العين والحاء.


88- ما الحروف التي تخرج من أدنى الحلق ؟
الغين والخاء.


89- كم مخرجاً للسان ؟
عشرة مخارج.


90- من أين تخرج القاف ؟
من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى .


91- ما الأحرف الشجرية ؟ ومن أين تخرج ؟
هي الجيم والشين والياء غير المدية ، وتخرج من وسط اللسان مع ما يليه من سقف الحنك الأعلى .


92- من أين تخرج الضاد ؟
من إحدى حافتي اللسان بُعيد الوسط مع ما يليها من الأضراس العليا ، من اليسرى على كثرة ومن اليمنى على قلة ومنهما معاً على عزة .


93- من أين تخرج الراء ؟
من طرف اللسان مما يلي ظهره مع ما يليه من الحنك الأعلى.


94- ما الحروف الذلقية ؟ ومن أين تخرج ؟
اللام والنون والراء ، وتخرج من طرف اللسان .


95- ما الحروف النطعية ؟ ومن أين تخرج ؟
الطاء والدال والتاء ، وتخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا .



96- ما الحروف الاسلية ؟ ومن اين تخرج ؟
الصاد والزاي والسين ، وتخرج من طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى .


97- ما الحروف اللثوية ؟ ومن أين تخرج ؟
الظاء والذال والثاء ، وتخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .


98- من أين تخرج الفاء ؟
من باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا .


99- من أين تخرج الباء والميم والواو غير المدية ؟
من بين الشفتين مع انطباقهما تخرج الباء والميم ، ومع انفتاحهما تخرج الواو غير المدية .


100- من أين تخرج الغنة ؟
من الخيشوم .


101- كم عدد مخارج الحروف عند الشاطبي وسيبويه ؟
ستة عشر مخرجاً .


102- كم عدد مخارج الحروف عند قطرب والفراء ؟
أربعة عشر مخرجاً .


103- عرف الصفة لغة واصطلاحاً .
لغة : ما قام بالذات من المعاني كالعلم واللون وغيرها ، اصطلاحاً : ما قام الحرف من صفات تميزه عن غيره كالهمس والجهر والشدة وغيرها .


104- عرف الهمس لغة واصطلاحاً ؟
لغة : الخفاء ، اصطلاحاً : جريان النفس عند النطق بالحرف لضعفه الناشئ عن ضعف الاعتماد عليه في مخرجه .


105- ما حروف الهمس ؟
عشرة مجموعة في ( فحثه شخص سكت )


106- عرف الجهر لغة واصطلاحاً ؟
لغةَ : الإعلان والظهور ، اصطلاحاً : عدم جريان النفس عند النطق بالحرف لقوته الناشئة عن قوة الاعتماد عليه في مخرجه



107- ما حروف الجهر ؟
تسعة عشر حرفاً ، وهي الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الهمس .


108. عرف الشدة لغةً واصطلاحا ؟
لغة : القوة ، اصطلاحاً : انحباس الصوت وعدم جريانه عند النطق بالحرف لقوته وقوة الاعتماد عليه في مخرجه .


109. ما حروف الشدة ؟
ثمانية حروف ، مجموعة في ( أجد قط بكت ).


110. ما حروف التوسط ؟
خمسة حروف ، مجموعة في ( لن عمر ).


111. اذكر حروف الاستعلاء والأطباق ؟
حروف الاستعلاء ( خص ضغط قظ ) . وحروف الإطباق ( الصاد والضاد والطاء والظاء ) .


112. اذكر حروف الصفير والقلقلة ؟
الصفير : ( الصاد والزاي والسين ) ، والقلقلة : ( قطب جد ) .


113. ما مراتب القلقلة ؟ وأي المراتب أقوى ؟
لها مرتبتان : الأولى : الموقوف عليه مشدداً كان أم مخففاً . والثانية : الساكن غير الموقوف عليه مشدداً كان أم مخففاً والأولى أقوى .


114. ما مذاهب القراء في القلقلة ؟ وما الراجح ؟
مذهب يميل إلى تقريبها من الفتح دائماً - مذهب يميل إلى تقريبها من الحركة التي قبلها، والمذهب الأول أرجح.


115. اذكر حروف اللين وحروف الانحراف ؟
حروف اللين ( الواو والياء ) الساكنتان المفتوح ما قبلها، وحرف الانحراف ( اللام والراء )


116. ما الصفة التي نتعلمها لنتحاشاها ؟ وما حروفها ؟
التكرير، وحرفها الراء فقط.


117. ما حروف التفشي والاستطالة ؟
حرف التفشي هو الشين فقط ، وحرف الاستطالة هو الضاد فقط .



118. ما الفرق بين الاستطالة في الضاد والامتداد في حروف المد ؟
الاستطالة تكون في المخرج، والامتداد يكون في النَفس.


119. ما الحروف المفخمة دائما ؟
حروف الاستعلاء.


120. ما الحروف التي تفخم في بعض الحالات وترقق في البعض الآخر ؟
الألف واللام والراء.


121. متى تفخم الألف ؟ ومتى ترقق ؟
تفخم إذا وقعت بعد حرف مفخم، وترقق إذا وقعت بعد حرف مرقق.


122. متى تفخم اللام ؟ ومتى ترقق ؟
الأصل فيها الترقيق، ولا تفخم إلا في لفظ الجلالة إذا وقعت بعد الضم والفتح.


123. ما حكم الراء في كلمة ( فرق ) بالشعراء ؟
يجوز فيها التفخيم والترقيق .


124. ما المثلان ؟
هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً وصفة .


125. ما المتقاربان ؟
هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً ، أو تقاربا صفة .


126. ما المتجانسان ؟
هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً واختلفا صفة .


127. ما المتباعدان ؟
هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجاً واختلفا صفةً.


128. ما أقسام الوقف الاختياري ؟
تام وكاف وحسن وقبيح.


129. عرف الوقف التام ؟
هو أن يقف القارئ على كلمة انتهى الكلام عندها ولا تعلق لها بما بعدها لا لفظاً ولا معنى .
130. ما الوقف القبيح ؟
هو الوقف على ما لم يتم معناه


131. عرف المقطوع والموصول ؟
المقطوع هو المفصول عما بعده رسماَ، والموصول هو كل كلمة اتصلت بغيرها رسماً


132. كم مرة رسمت كلمة( أيها ) محذوفة الألف ؟ وأين وردت ؟
في ثلاثة مواضع ، في سورة الرحمن والنور والزخرف .


133. كيف يبتدئ القارئ بهمزة الوصل إذا كانت في الفعل ؟
بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموماً ضماَ لازماً، وبالكسر إذا كان ثالث الفعل مفتوحاً أو مكسوراً.


134- ما الحكم إذا وقعت همزة الوصل بين همزة الاستفهام واللام الساكنة ؟
تبدل ألفا مع المد المشبع أو تسهل بينها وبين الألف مثل ( آلذكرين )

ارجو ان تنفع من يراها

نفعنا الله واياك بها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وفيك ياأستاذ وائل بجد مجهودك مشكوووووور جدا
وأنت من أفضل المغتربين الذين نفخر بهم خارك قريتنا وخارج مصر
بجد انت والمجموعه( الاستاذ ابراهيم -والاستاذ رضا -والاستاذ سيد)جميعكم فخر لنا وخير سند

مجاملة جميل واسلوب رائع وتسلم والله على الزوق العالى يا استاذ وليد

بارك الله فيك يا استاذ وائل بجد التجويد حاجه من الحجات الي انا فقتها في الاعدادي

ربنا يزيدك ان شاء الله استاذ احمد
بارك الله فيك وزادك من علم الفقة والتجويد

جزاك الله خيرآ وبارك الله فيك

ربنا يعزك ويبارك فيك استاذ زكريا

موضوع جميل جدا
تسلم أخ وائل

ربنا يعزك اخ بيبو وشكرا لمرورك الكريم

جزاك الله كل الخير على الموضوع نفعنا الله جميعا به وجعلنا من أهل القرآن ....آميين

اللهم امين ونفع كل من قرئها
وشكرا للمرور الكريم