حوار مع جدتي حول حرية المرأة بين الماضي والحاضر

كعادتها تطلب الشاي الساخن مع سكر زيادة قبل الغروب بقليل لنحتسيه سويةً تحت شجرة التوت الكبيرة في حديقة المنزل ومع هبوب نسمات من الهواء الريفي الذي يأمر الذاكرة بعدم نسيان التراث ومداومة التشبُّث به للحفاظ على إشعاعات الأصالة في دوامة الأجواء الهشة من الأخلاق والانحطاط في الفعل والكلمة بدأتُ بسؤالها عن أيام الصِّبا ..سؤال فضولي يراود الكثير من الفتيات هو (كيف عاشت جدتي أيام الصبا؟؟)

وهل كان للحب مكانٌ في قلبها؟ ربما يبدوسؤالاً سطحياً في طرحه لكن كثيراً ما يخطر لي أن أسأله للنساء المعمِّرات والجواب غالباً ما يجرح المشاعر ويثير الغيرة النسائية لا سيما إذا كان الحوار مع امرأة حكيمة تستحق التبجيل والاحترام والتميز أو بالأحرى تستحق أن تكون نجمة في ماضيها.

أجابتني دون أن تشفي غليلي عن الإجابة بما يتعلق بصباها لتحدثني عن الماضي:

المرأة في زماننا كانت لها قيمتها لا يستحوذ الرجل عليها إلا بالزواج الشرعي، أما لو اتَّصفت بصفات تجعلها سبَّاقة لقريناتها بجمالٍ أو خلق أو صفة ما فالرجل كان يتذوق الأمرَّين للحصول على موافقة أهلها أو موافقتها ....كم رُويت لنا روايات عن رجالٍ وصلوا إلى حد الجنون على من يحبون أو الانتظار لسنوات بدون زواج إخلاصاً لفتاةٍ أعجبوا بها أو وعدوها بالارتباط، وكم من الشجارات كانت تحصل ودماءٍ كانت تهدر تمسُّكاً بفتاة يعتبرها الرجل حلماً له، ثم ما لبثت أن استجمعت لي بعض الأمثلة من تراثها الكردي الذي تعيش فيه...وأكملت:

وهل قصة الحب التي تشبه الأسطورة في أحداثها بين الحببين ممو وزين وانتهائها بموتهما معاً إلا أكبر الأدلة على تمسك الشاب بحبيبته، وما بعض القصائد الكردية التي تحكي قصصاً واقعية والتي تغنى بها بعض الفنانين الكرد كأغنية غيدوكة التي تروي قصة فتاة جميلة وقعت لأجلها حربٌ طاحنة أُهدرت خلالها دماء 300 شاب كردي، ما هذه سوى أدلة على واقعٍ كانت تحتل المرأة فيه دور الملكة في الكثير من الجوانب حيث كان الرجل مستعدَّاً أن يودي بحياته للحصول عليها..

أكملت حديثها:

في زماننا كان الشاب لوأحب فتاةً فمن النادر أن يخدعها أو يكذب عليها لأن الأخلاق الرجولية والقيم العشائرية كانت تمنع الرجل من الانحطاط والتفكير بهذه الطريقة الملتوية وكثيراً ما يلجأ إلى وضع نفسه في مواقف محرجة(كأن يلجأ إلى الخطف) في حال عناد أهلها وتشبُّثهم بقرار الرَّفض..

المرأة المميزة كانت تأخذ حقها بالكامل على صفات تميز حقيقية لا وهمية، فالجمال كان حقيقيَّاً والعلم كان نادراً لصعوبة حصول المرأة عليه فالمتعلمة كانت تلمع بجدارة وتأخذ نصيباً كبيراً من المكانة الاجتماعية

وأنا كوني عاصرت زماني ووصلت إلى زمانكم أفضِّل زماني على الرغم أنكن تعشن في جو من الحرية النسبية سواء في الحركة أو التعلم أو العمل أو اتخاذ القرارات المصيرية في الحياة وعلى الرغم من التطور الذي تعيشونه والرفاهية التي تنعمون بها ...لأني أجد (وقالتها وهي تحاول أن لا تجرحني) أنكم خسرتم الكثير من جمالية الماضي وعذوبة الشعور بالأنوثة الحقيقيَّة واسترجلتم ليتحول مفهوم الحرية في أذهانكم إلى عملية تغيير للجنس أي من امرأة إلى رجل، فما عاد الرجال يرون فيكن جنساً آخر وخسرتن في وقتٍ شعرتنَّ فيه بالفوز..

أخذتُ ما سُرد لي يومها وطرحته على طاولة النقاش وبدأتُ أفكر به لأضع سلبيات الماضي والحاضر وإيجابياتهما ..

يا تُرى هل فقدان المرأة لمكانتها كأنثى حقَّاً بدأت تتلاشى أو تلاشت؟؟

بماذا أرد وكيف أدافع؟؟

وأرى الخداع وقلة الاكتراث الذي تزيد نسبه في العلاقات العاطفية بين الجنسين قبل وبعد الزواج ..

بماذا أرد وأنا أجد المرأة لم يبق منها سوى جسد يظهر على الشاشات والشوارع وفي كل إعلان وبأية صورة وعلى أية شاشة ٍ كانت ؟؟

كيف أدافع وأنا أجد الطلاق عند الرجل بات أسهل من ابتلاع حبة دواء أو استبدال بذلة قديمة بأخرى جديدة ؟؟

هل أكذب على نفسي أولاً ثم على جدتي لأقول : لكننا يا جدتي حصلنا على الحرية التي لم تحصلن عليها!!

هل ينبغي أن نعترف أن الحياة تخلو إلى هذه الدرجة من التوازن ؟؟ وهل نحن مرغمين على شق أحد الطريقين لنمنع من جمال الآخر ؟؟وهل إلى هذه الدرجة يصعب بناء الجسور ويصعب التواصل والدمج بين الأشياء الجميلة؟ لنكون بين خيارين هما:

إما العيش كامرأة في حياة يملؤها التخلف والكبت والقمع للحرية لكن تحظى فيه المرأة بمكانتها كأنثى دون الشعور أنها فرد مساوي للرجل في الكرامة الإنسانية ، وإما أن تعيش كرجل في جو من الحرية والانفتاح بعد أن تُؤد كرامتها كامرأة وتُسحق أُنوثتها ..هما خياران لا توجد بينهما منطقة وُسطى أو من الصعب الوصول إليها في مجتمعاتنا التي لا زالت تعاني الكثير من الجهل والتطرف...

تسلم ياابو حبيبة
وفعلا بيقولو دلوقتى على المعاكسات والحب المزيف ولا اقصد كل الحب انها حرية
ولكن ما هى الحرية
الخرية ان احافظ على مشاعر الاخرين
الحرية هو ان اعتبر كل بنت اختى واحافظ عليها
الحرية هى ان اكون جاد فى افعالى
الحرية هى ان اجتهد واعمل لكى انتج وليس عالة على ابى اة امى واخى الكبير
الحرية هى ان احافظ على نفسى من الشرب والمخدرات
الحرية بمعنى شامل هو الاحترام للنفس لان لو الانسان يحترم نفسة قبل احترام الاخر اكيد هيكون حر فى كل شى كويس

وفين حريم زمان الطيبة اللى على نيتها الجدعة اللى بتتعمل ببشاشة وطيبة وعزة نفس فى طريقتها مع كل الناس

شكرا لمرورك يا عم وائل

» غدر اليهود بين الماضي والحاضر
» مكانة مصر وتايخها بين الماضي والحاضر حتي ثورة الشباب المباركة
» تونس المسلمة بين الماضي والحاضر وحكم الإنتحار والصلاة علي المنتحر ؟
» الويب والاعضاء مابين الماضى والحاضر
» هيبة المعلمين مابين الماضى والحاضر