رحيل ماهر وشيخ المكفرين واعتذار شنوده وبلاغ للنائب العام

أحمد ماهر يرحل قبل أن يرد على مذكرات أبو الغيط
وزير خارجية اقترب من المعارضة وانتقد خليفته
غيّب الموت أمس وزير الخارجية المصرية السابق أحمد ماهر عن 75 عاماً إثر نوبة قلبية مفاجئة قبل أن ينفذ وعده بالرد على مذكرات خلفه الوزير الحالي أحمد أبوالغيط التي كان الراحل يعتبرها غير دقيقة.
وأفصح ماهر قبل ساعات من وفاته عن أنه يجمع المقالات التي يكتبها أبوالغيط متفرقة ويروي فيها دوره في الإعداد الدبلوماسي لحرب أكتوبر عام 1973. وقال في تصريح لموقع 'اليوم السابع' الإلكتروني إنه 'يستعد للرد على هذه المذكرات' من خلال المعلومات التي لديه من موقعه الذي كان يشغله وقتئذ كمساعد لمستشار الأمن القومي.

ومنذ غادر موقعه سنة 2004 بعد ثلاثة أعوام قضاها على رأس الدبلوماسية المصرية، بدأ ماهر يقترب تدريجياً من مواقف المعارضة، منتقداً في مقالاته وتصريحاته الوزير الحالي، وكان أعنف هذه الانتقادات حين اعتبر أن أبوالغيط ساهم في الإساءة إلى صورة مصر عربياً بسبب صمته إزاء تهديد وزيرة خارجية إسرائيل تسيبي ليفني - وهي في مؤتمر صحافي مشترك بينهما - بشن هجوم عسكري على غزة عشية العدوان على القطاع في ديسمبر 2008.

ويعتبر أحمد ماهر واحداً من أعمدة وزارة الخارجية المصرية منذ نهاية السبعينيات من القرن الماضي حين كان مديراً لمكتب الوزير، ثم عضواً في الوفد المصري لمباحثات 'كامب ديفيد'، ثم صار سفيراً في أكثر من عاصمة أهمها واشنطن حتى صار وزيراً خلفا لعمرو موسى سنة 2001، وبعد أن ترك منصبه - بناء على طلبه تأثراً بحادثة اعتداء شبان فلسطينيين عليه في باحة المسجد الأقصى في نهاية عام 2003 - تفرغ للكتابة ولعضوية مراكز بحثية وسياسية من أهمها مجلس العلاقات العربية والدولية.

وتقدم الرئيس حسني مبارك صفوف مشيعي الوزير الراحل الذي هو سليل أسرة سياسية عريقة أخرجت لمصر رئيسي وزارة هما أحمد ماهر وعلي ماهر.




مصر: بلاغ للنائب العام ضد وزير الداخلية للإفراج عن معتقلين منذ ربع قرن ا
تقدم أمس المحامي المصري هيثم محمدين وكيل عدد من المعتقلين لأكثر من ربع قرن في ظل قانون الطوارئ، ببلاغ إلى النائب العام المصري ضد وزير الداخلية حبيب العادلي باعتباره موظفاً عاماً بالدولة لعدم التزامه تنفيذَ قرارات محكمة أمن الدولة العليا بالإفراج عن المعتقلين وعدم تقديم مذكرات بأسباب الاعتقال للمحكمة تفيد بارتكابهم الجرائم التي يعاقب عليها القانون والتي تقتصر على الاتجار وجلب المخدرات والإرهاب.
وقال محمدين لـ'الجريدة' إن 'عدم تنفيذ قرارات المحكمة بالإفراج يعتبر التفافاً على تنفيذ قرارات المحكمة مما يستوجب فتح التحقيق مع الوزير باعتباره المسؤول الأول عن المعتقلين'.
في سياق متصل، شهدت سلالم نقابة الصحافيين وقفة احتجاجية ضمت نشطاء وأهالي المعتقلين، للمطالبة بتفعيل التعديل الأخير على قانون الطوارئ والإفراج عن أبنائهم المحتجزين وأعقب الوقفة ندوة خاصة عن قانون الطوارئ في النقابة.
وطالبت إيزيس كامل والدة المحامي الشاب هاني رأفت أحد ضحايا الاعتقالات جمعيات حقوق الإنسان بالبحث عن نجلها المختفي منذ 7 سنوات.
من جهته، قال منسق حركة 'شباب من أجل العدالة والحرية' محمد عواد إن 'الوقفة جاءت للرد على الانتهاكات التي تعرض لها نشطاء من القوى السياسية والحركات الاحتجاجية لدى مشاركتهم في وقفة عابدين لرفض توريث الحكم'، مؤكدا أن 'الحركة تستعد راهنا لدعوة القوى الوطنية إلى اجتماع تنسيقي للتحضير لاستكمال الوقفات المناهضة لتوريث الحكم في مصر'.
وزعم د. شادي طارق الغزالي أنه تعرض للاختطاف من مطار القاهرة قبل سفره إلى لندن قبل أسبوعين وتم اقتياده إلى مكان مجهول وبدأ الضباط في استجوابه مطالبين بأن ينسى أي حديث عن حقوق الإنسان في مصر.
واتفق معه في الرأي الناشط أحمد عيد الذي اعتُقل خلال عيد الفطر المبارك، إذ أكد أنه طوال فترة احتجازه ظل معصوب العينين حتى خلال فترة تناول الطعام بالإضافة إلى أن الضباط أعطوه رقماً ليتم التعامل به معه بدلا من اسمه.



شنودة: نحن ضيوف على إخواننا المسلمين
الإخوان: تصريحات البابا غير كافية... ويجب أن تقترن بأفعال
اختار بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية البابا شنودة الثالث الاعتذار في التلفزيون المصري الرسمي عن تصريحات الرجل الثاني في الكنيسة القبطية سكرتير المجمع المقدس الأنبا بيشوي التي أثارت غضب المسلمين وفاقمت التوتر الطائفي القديم - الجديد الذي تشهده مصر.
وأكد شنودة مساء أمس الأول في برنامج «وجهة نظر» للإعلامي عبداللطيف المناوي، أن «المحبة بين الأقباط والمسلمين لا تسمح بالانقسام وبالأخص في النواحي الدينية»، لافتاً إلى أن «مصر بلد سلام وأن المسيحيين والمسلمين أبناء وطن واحد».
واعتذر البابا خصوصا عن عبارة الأنبا بيشوي التي قالها لجريدة «المصري اليوم» الأسبوع الماضي إن «المسلمين ضيوف على الأقباط».
وقال: «أنا مستعد أن أقول إننا نحن المسيحيين ضيوف على إخواننا المسلمين، فهم الأغلبية»، وأضاف: «أنا آسف جداً أن يحدث جرح لشعور إخواننا المسلمين، ومستعدون لترضيتهم بأي طريقة».
ورفض عضو البرلمان عن جماعة «الإخوان المسلمين» د. حمدي حسن اعتذار البابا، وقال: «الاعتذار غير كافٍ ولا يرضي طموح جماعة الإخوان للخروج من الأزمة التي أشعلتها الكنيسة بتصرفاتها، لذلك لابد أن يكون اعتذاره بداية لتطبيق عملي على أرض الواقع وليس مجرد كلمات لإنهاء الموقف الذي أشعله الأنبا بيشوي بتصريحاته والبابا بأفعاله».
من جانبه، اعتبر نائب رئيس الحزب «الناصري» الكاتب الصحافي أحمد الجمال أن تصريحات البابا ومحاولات التهدئة التي يقوم بها، «لا تلغي حالة الاحتقان التي سببها حديث بيشوي»، مستغرباً «وصول هذه الأجواء المتطرفة إلى رجال الصف الأول في الكنيسة، برغم الاعتقاد السائد سابقاً بأنها مقصورة على الشباب غير الدارس لأمور العقيدة».
وحذّر الجمال من الدور السياسي الذي تلعبه الكنيسة المصرية، مشبهاً إياه بدور مثيلتها في أوروبا أثناء العصور الوسطى، وقال: «حديث البابا قد يُهدئ من سخونة الأجواء، لكن يظل الجمر مشتعلاً تحت الرماد».



رحيل عبدالصبور شاهين... شيخ المكفرين
شيعت أمس جنازة د. عبدالصبور شاهين الذي رحل مساء أمس الأول عن عمر ناهز الـ82 عاماً، وهو أشهر من رفع شعار 'التكفير في مواجهة التفكير' في السنوات القليلة الماضية. وخرجت الجنازة من مسجد عمرو بن العاص الذي كان الفقيد قد اعتاد أن يلقي فيه خطبه على مدار سنوات طويلة.
وللراحل العديد من المعارك الفكرية التي اتهم فيها خصومه بالكفر، كانت أبرزها قضية تكفير المفكر الراحل نصر حامد أبوزيد في منتصف التسعينيات، وكان شاهين وراء التقرير الجامعي الذي استند عليه في تقييم أعمال الراحل نصر حامد أبوزيد، ما أدى إلى تهم التكفير التي ألحقت بالأخير ودفعته إلى الخروج من مصر للبقاء سنوات في هولندا.
إلا أن شاهين نال من نفس الكأس التي سقاها لخصومه، عندما هاجمه العديد من رجال الدين على خلفية كتابه المثير للجدل 'أبي آدم' (طبع في 1998م)، الذي طرح فيه رؤية مغايرة لقصة خلق آدم أبي البشر، وهو ما جعل صديق الأمس وشريكه في تهم التكفير الشيخ يوسف البدري ينقلب عليه ويتهمه بالكفر والخروج عن الملة. وللراحل الكثير من المؤلفات التي تجاوزت الـ70 كتاباً ما بين مؤلفات وتراجم، حيث كان يجيد اللغة الفرنسية وترجم العديد من المؤلفات الفرنسية إلى العربية، منها 'مفصل آيات القرآن'، و'دستور الأخلاق في القرآن'، و'تاريخ القرآن'، وموسوعة 'أمهات المؤمنين'، و'صحابيات حول الرسول'.
ولد شاهين في القاهرة بحي الإمام الشافعي عام 1929، وبدأ حفظ القرآن في أحد الكتاتيب، وقد حفظ القرآن كاملاً ولم يبلغ السابعة من عمره، وبعد انتهاء دراسته الابتدائية التحق بالأزهر الشريف ومنه إلى كلية دار العلوم وتخرج في عام 1955، ثم عمل معيداً فيها ونال شهادة الدكتوراه عن القراءات الشاذة في القرآن الكريم مثل القراءة بالسبع والـ14، وواصل عمله بالكلية حتى وفاته.

موضيعك كلها جميلة واخبارك جيدة جدا جدا
تسلم يا استاذ

تسلم يا استاذ ابراهيم على الاخبار الرائعه

الله يسلمك ياوائل شكرا يالول

شكرا يابشمهندس علي المرور اللي بيسعدني دايما