الاحجبه والتمائم

الأحجبة وتعليق التمائم

نهى الإسلام عن تعليق التمائم وجعلها طريقاً يؤدي بصاحبه إلى الشرك

التمائم التي كانوا يعلقونها ومازال كثير من الناس يعلقونها وتسمى " الجامعة " ويسميها البعض الآخر " الحرز أو الحجاب " أو ما شابه ذلك ...

كل هذه نهى عنها الإسلام، وقد جاء رهط من عشرة أشخاص يبايعون النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايع تسعة منهم وأمسك عن واحد،
فلما سئل في ذلك قال: { إن في عضده تميمة } . فأدخل الرجل يده فقطعها فبايعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال:
" من علق تميمة فقد أشرك " "رواه أحمد والحاكم وأبو يعلى بإسناد جيد"، أي علقها وتعلق بها قلبه ...

وروى الإمام أحمد عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في عضد رجل حلقة من صفر" أي من ذهب ". فقال: { ما هذه ؟ - منكراً عليه - قال: ألبسها من الواهنة ... "من مرض أصابه في منكبه" فقال: " أما إنها لا تزيدك إلا وهناً، انبذها عنك ؛ فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا ".

ومن هنا كان الصحابة والتابعون ينكرون هذه التمائم أشد الإنكار حتى إن حذيفة رأى رجلاً معلقاً خيطاً من هذا النوع عليه، فقرأ قول الله تعالى: "وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" "سورة يوسف: 106" وعن سعيد بن جبير قال: " من قطع تميمة من عنق إنسان كان كعدل رقبة " أي كأنه أعتق رقبة .

وعن إبراهيم النخعي - من كبار التابعين - قال: " كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن ومن غير القرآن " حتى التمائم من القرآن ... أي إذا علّق آية من القرآن ونحو ذلك ...

جاء في صحيح البخاري عنه عليه الصلاة والسلام: " إنما الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كي بنار " فلم يجعل الشفاء في التمائم ولا في القراءة ولا في نحو ذلك .

وقد تداوى عليه الصلاة والسلام واحتجم وجيء له بالطبيب، وأمر أصحابه وأمته بالتداوي، فالأولى بنا أن نتبع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن نعرض عن مثل هذه الأساليب

جزاكى الله خيرا يا نانا

موضوع رائع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ربنا يبارك فيك يا باشمهندس

ويبارك فيكى يا انجل

مشكور نانا وفلا فى ناس كتير لسة بتستخدم الخرافات دى والاوهام دى

مشكور نانا وفلا فى ناس كتير لسة بتستخدم الخرافات دى والاوهام دى

مشكور يا استاذ وائل

حتى فعلا تلاقى ناس متعمله وبتعقد فى الحاجات دى

تسلم ايدك يا نانا علي الموضوع الاكثر من رائع

ويريت با الناس تبطل الخرفات دي

يارب يا احمد
الناس تبطل الحاجات دى
لان دا شرك بربنا سبحانه وتعالى